图鲁巴

Kidlat Tahimik的第(dì )二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供(🐿)了一(🔸)个虚(🎩)拟教科书(🎡)，展示了资(zī )本渗(🔲)透到一个传(chuán )(🚥)统(tǒng )村(🕌)庄，以及市(🥞)场和金钱关(guān )系对集体关系的转变。这一过程的象征(📎)是(shì )，现金(jīn )关(guān )系对(🚨)影(yǐng )片名称所指定(dìng )的宗教(🎛)仪式的(de )影响，并开启了制片(piàn )公(gōng )司(sī )为(🤸)市场(🙄)带来的变化。在这个节(jiē )日里，在(zài )现代社会中作为文(wén )化和宗教而(🎋)被分离(🐀)的事(shì )物还没有被分离(lí )(🗳)，那(🈁)些美丽(lì )的游客(🥊)——图伦巴的西方(😊)公众—(🏻)—(🐛)仍然(rán )可以在摄影机的介入媒介及其(qí )游记语言(🙎)的背后(hòu )，遥望和重(chóng )(😙)建(🤥)。因此，在这里已经可以(💸)列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心(🚻)勃(bó )勃(🔪)地(dì )部署和发展的(💅)正(🤼)式因素。一种次要的象(xiàng )(🍹)征主义，标志着这(🔮)种(zhǒng )和合(🐈)作选(xuǎn )择的合作，包括(kuò )承认和炫(😲)耀地突出西(xī )方观众和一般旅行(háng )见(📯)闻的(de )不真实性(xìng )(🍉)。在(🏆)这里，手工(gōng )艺品(pǐn )是一(yī )种媒(🏗)介(jiè )，它永远不(bú )会(🦐)改变，而且(qiě )已经不可挽回地(😙)改变(biàn )得面目(mù )无睹。一位德国旅(🎇)游女(nǚ )商人喜欢节日里(📳)使用(yòng )的一些装饰(shì )品，并订(dìng )购了(🔡)更多。家庭然(🏺)后(🥈)村庄本身必(💘)须招(⛄)募逐(zhú )渐(jiàn )大规模(mó )(💽)生产这(🔭)些(🙇)物品,最(zuì )终破坏村庄的(de )周期性(🔀)或仪式(shì )的时间,防止(zhǐ )浪费更(🚖)多的组织者在节日(rì )的源(🛍)对(duì )象的问题放在第一位(🍩)。罗米(Ⓜ)和他的儿(ér )子(zǐ )卡杜(霍(🐎)默(😍)·阿(🤯)比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了(le )欧(🎦)洲，参加了1972年(nián )的(de )慕尼(ní )黑(😓)奥运会，第三世界(jiè )在(zài )(🏌)第三世界即将(🌵)受到第一(yī )(🔄)世(shì )界(🍄)的猛(měng )烈(❔)冲击(➗)的时候(hòu )参观了(⤴)第(🤮)一世界(jiè )，这与基德拉特的美学是(🐩)一致的。……